Tropicalidad  ... CONTINUACION 5

Con el surgimiento del romanticismo soñador y sentimental, que fue una reacción contra la Ilustración racionalista e insensible a la alteridad, se inicia una exaltación de la naturaleza, sin embargo la arquitectura, a partir del último tercio del siglo XIX opta por un racionalismo funcional que la conducirá al Movimiento Moderno y a su predominio en buena parte del siglo XX. Conviene destacar que Oscar Niemeyer en Brasil, con una actitud que lo desliga de un modernismo puro y seco, creó, en el primer tercio de este siglo, una expresión arquitectónica nueva al incorporar elementos propios de la latitud tropical. Sin apartarse del Movimiento Moderno, pero con una clara intención regionalista, Niemeyer incorporó parasoles, pilotes, azulejos y el espacio abierto, en una arquitectura de gran soltura en la que combina liviandad y transparencia, proponiendo por primera vez un moderno - barroco en el trópico que exalta los sentidos y la imaginación.

La actitud de copiar sistemáticamente estilos arquitectónicos del pasado, ha vuelto a estar de moda en este fin de siglo, a pesar de la variedad de propuestas emergentes y especialmente en total contraste con la cultura ambientalista. Con la ayuda de estas falsificaciones arquitectónicas, más propias de parques temáticos, se ha pretendido huir del presente, o bien, fingiendo un curso distinto de la historia, disimular un complejo de inferioridad. Esta actitud retrograda produce una arquitectura advenediza , "parvenue", que copia un pasado, que se convierte en un falso "porvenir" y que por ello carece de voluntad de proyección hacia el futuro. Sus edificios delatan el simulacro y la esterilidad de esta actitud.

La Tropicalidad

La tropicalidad es un estado mental producto de la inmersión del individuo en un universo de sensualidad exaltado por una complejidad abrumadora. Mientras más se reflexiona sobre esta realidad, muchas veces sobrecargada y caótica, la tropicalidad ya no se percibe como una incongruencia extravagante, sino más bien como un escenario real, inteligente y rico en posibilidades . Es tal vez esta riqueza la que dificulta su comprensión y probablemente, y siguiendo una actitud típicamente de la tropicalidad, es mejor no racionalizar y sólo sumergirse en su universo. La biodiversidad de la vida en la flora y en la fauna es un reflejo evidente de esa riqueza de posibilidades que surgen en la vida humana de la estrecha relación entre el hombre y la naturaleza . Ella se caracteriza por el placer desinhibido de los sentidos y también por la superposición y simultaneidad de situaciones y experiencias .
Mircea Eliade , que trabajó mucho el tema de la lógica del pensamiento indio escribió sobre esta inmersión . y ese gesto de la naturaleza de arrojar insensatamente vida sin ton ni son, ese gesto de creación por el mero gozo de crear, por la alegría de absorber el sol y de cantar su victoria, te atonta, te abruma. Cierras los ojos para poder hurtar un pedacito de esa maravillosa riqueza y, al abrirlos, el paisaje es otro, el campo de batalla y las fuentes de embriaguez han cambiado, son formas nuevas, clamorosas, sorprendentes, violentas, impertinentes, orgullosas por su victoria, formas de sueño y apetencias, incendios que se prenden y apagan por momentos en esta vertiginosa película de la jungla.

Para entender este mundo tropical hay que adentrarse en su pensamiento diverso que permite comprender que todas las cosas tienen múltiples sentidos y explicaciones y que ni la razón ni la intuición por separado agotan lo real. El pensamiento diverso es plural, tal vez puede parecer ambiguo, pero de seguro responde a múltiples puntos de vista . El trópico es un ambiente de múltiples ofertas y esto dificulta la escogencia y el compromiso. Octavio Paz al respecto de su experiencia tropical dice a la cocina; a ella le debo una primera y pequeña intuición que me enseñó más sobre la India que un tratado: entreví que su secreto no consiste en ser una mezcla de sabores sino una graduación hecha de oposiciones y conjunciones a un tiempo violentas y sutiles. No sucesión, como en Occidente, sino conjunción. Es una lógica que rige a casi todas las creaciones indias. La música .lo aprendí en ella, además del placer de recorrer esas galerías de ecos y esos jardines de árboles transparentes, en donde los sonidos piensan y los pensamientos danzan, fue algo que también encontré en la poesía y en el pensamiento: la tensión entre la unidad y la vacuidad, el continuo ir y venir entre ambas.

Esta experiencia multifacética de la realidad crea una vida que se desarrolla envuelta en una atmósfera plena de ilusionismo y magia . Lo que Alejo Carpentier llamó "lo real maravilloso" es efectivamente una experiencia cotidiana que caracteriza especialmente la tropicalidad. Se trata de una existencia que en contacto con la naturaleza pródiga , de vegetación exuberante y lujuria de los verdes, la fantasía, y ese ambiente imposible de alinear, provoca un estado emocional de efectos exaltados. Este efecto, propio de la "obra de arte total", es en la tropicalidad, independiente del discurso articulado que es necesario para comprender la obra intelectual del pensamiento racionalista idealizado y abstracto. Lo distinto de la tropicalidad es que lo insólito deja de ser un asunto perceptivo y se transforma en una categoría de la realidad . Así lo singular y lo inaudito se convierten en parte de la realidad objetiva y no fuera de ella. El Surrealismo de Bretón, había captado esta realidad en la pintura Haitiana, y en vez de comprenderla en su naturalidad, intentó llevarla a una categoría intelectualizada y pretenciosa cuyo resultado fue un pálido y chato reflejo de ella. Este Surrealismo desfalleció por artificial y ficticio mientras el otro, el real, goza de buena salud.

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